حُذَيْفَةُ ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ ، وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ " ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ( قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ قَالَ : " فِتْنَةٌ وَشَرٌّ " قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ ؟ قَالَ : يَا حُذَيْفَةَ ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ " ثَلَاثَ مِرَارٍ ) « 1 » قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ، وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْهُدْنَةُ عَلَى دَخَنٍ ، مَا هِيَ ؟ قَالَ : " لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ ( قَالَ : يَا حُذَيْفَةَ ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ " ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ ) « 2 » قَالَ : " فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ ، عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ ، وَأَنْتَ أَنْ تَمُوتَ يَا حُذَيْفَةُ ، وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ " « 3 » .

--> ( 1 ) ما بين القوسين سقط من ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) ، وأثبتناه من نسخة ( ظ 5 ) . ( 2 ) سقط من ( م ) ، وأثبتناه من ( ظ 5 ) و ( ظ 2 ) . ( 3 ) حديث حسن ، اليشكري - وهو سبيع بن خالد ، ويقال : خالد بن سبيع ، ويقال : خالد بن خالد البصري - روى عنه جمع ووثقه العجلي وابن حبان ، وقد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . بهز : هو ابن أسد العمي ، وأبو النضر : هو هاشم بن القاسم . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8032 ) من طريق بهز بن أسد وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 442 ) ، وابن أبي شيبة 9 / 15 و 17 ، وأبو داود ( 4246 ) ، وابن حبان ( 5963 ) من طرق عن سليمان بن المغيرة ، به . ورواية ابن أبي شيبة